MUSEO ALABADO

El Museo Casa del Alabado, está ubicado a media cuadra de la Plaza San Francisco en el Centro Histórico, calle Cuenca 335 entre Bolívar y Rocafuerte
A pesar de ser un hecho desconocido, Ecuador fue el hogar de algunas de las sociedades más antiguas de América. Hoy, aquellos objetos que nos heredaron, podrán ser apreciados en la Casa del Alabado. Es necesario destacar que la misión del museo es la de promover el conocimiento sobre el pasado del Ecuador, el recorrido, además de sus salas de exhibición permanente, cuenta con salas para la enseñanza y el juego así como para exposiciones temporales. En sus 14 salas se exponen piezas provenientes de todas las regiones del Ecuador que dejan ver la concepción que tenía el hombre precolombino acerca del cosmos. El recorrido inicia con la explicación del inframundo, luego expone la importancia y el significado de los materiales, los mundos paralelos, el eje del mundo y el mundo espiritual del chamán para finalmente culminar con la exposición de aquellas piezas que expresan la energía y luz del supramundo; un verdadero recorrido por la espiritualidad de las sociedades que habitaron el territorio ecuatoriano en el pasado.
Además, este museo es el sueño de años de colección de dos familias ecuatorianas cuya fuerza creativa está presente tanto en la casa como en la puesta en escena de la colección y que además se extiende a la tienda del museo, espacio que ofrece a los visitantes la posibilidad de adquirir diversos artículos como: cerámicas, textiles y joyas; todos inspirados en las piezas que forman la muestra y fabricados por artesanos ecuatorianos.
El fantástico mundo prehispánico se presenta de forma innovadora. Este museo privado muestra 500 piezas, de las 5000 que posee, y que datan de hace 4000 años a.C. Han sido cuidadosamente seleccionadas para reflejar la magnitud del pensamiento, la riqueza estética y la esencia de quienes habitaron lo que ahora es el Ecuador; su cultura, su cosmovisión y su espiritualidad.

MICRORELATO A PARTIR DE IMÁGENES

Secuencia de Imágenes
En tiempos antiguos, un hombre llamado “Mago” lleno de curiosidad intento mostrar a sus amigos lo mágico que sería el mundo moderno, todo eso por medio de una bola mágica. Entonces les empezó a mostrar las maravillas, de pronto observó al planeta en pleno esplendor, rodeado de mares, arena, bosques, ríos pero le llamó la atención un paraíso azul, éste se caracterizaba por una gran montaña de basura, cosa que a nadie de sus amigos le gusto, entonces siguió explorando al planeta tierra, de pronto una gran ciudad confundida entre grandes muros de tierra, buses, casas y una pequeña cantidad de árboles, sin embargo a nadie de sus amigos le gusto porque estaba muy seco; entonces siguió explorando, de pronto y como si se hubiese dado un zoom in apareció un marciano, parecía hechizado por unos aparatos que colgaban de su cuello, estaba inmóvil y ni siquiera daba señal de vida, éste marciano les llamo la atención pero como no hacía nada gracioso siguieron explorando; de pronto la bola mágica se empezó a poner de color rojizo y no se veía nada, luego empezó a llenarse de agua, como si la marea subiese sin parar, de pronto y en una pequeña pasarela de color blanco, un ejército de animales denominados “pingüinos” se sostenían uno a otro, parecían pidiendo auxilio, pero no se podía hacer nada ya que en otro lado de la bola mágica un gran hombre representando al parecer a toda la humanidad se creía un gigante por la cantidad de dinero y riquezas que había obtenido gracias al hermoso planeta donde había conseguido todo. Aquel hombre actuaba como si nadie más estuviese a su lado, todo le parecía diminuto a sus pies; entonces y con una cara de susto aquel “mago” rompió la bola y nunca más mostró a sus amigos como sería el mundo moderno.

COMENTARIO DE LA PELÍCULA, EL CLUB DE LOS POETAS MUERTOS

Yo me pregunto, ¿en qué siglo estamos? según dicen estamos en el siglo XXI, pero yo sólo lo miro en números porque en lo demás seguimos manteniendo unas estructuras intactas; en la Educación del Ecuador por ejemplo especialmente la de la Secundaria es muy ritualista, precisamente como la señala la película El club de los poetas muertos de Peter Weir.
Vivimos una educación tan funcionalista que todo lo que se hace es gracias a la bondad de lo que dice el profesor, pues claro, como los estudiantes somos la masa, no pensamos, por lo tanto no reaccionamos, y a pesar de ello, el Estado promueve esa Educación, claro no quieren que la gente piense, porque sí lo lograrán, no habrá más corrupción, y todas las personas reclamarían sus derechos.
Pero como siempre dicen, la esperanza es lo último que se pierde, debemos estar seguros de que la educación que promueve el profesor John Keating, la promueven muchos, y no es sólo relegarse a lo establecido, sino a desarrollar una nueva educación que vaya avanzando con las manos de estudiantes y profesores y que la educación se convierta en un programa pluralista donde más que memorizar sea crítica. y como dice Edgar Morín, en su libro Los siete saberes de la educación, “hay que recomponer todo”, es decir, hacer una nueva educación.
En El club de los poetas muertos el profesor no manda sino que ayuda a los alumnos a descubrir sus propios caminos, rompiendo con algunas pautas de la escuela tradicional y eso lo demuestra al momento que les dice a los estudiantes, rompan las hojas, vamos, háganlo, porque lo que está escrito es basura, claro está refiriéndose a que la poesía debe ser medida.
Esta película es una de las pocas películas en las que la relación entre profesores y alumnos se convierte en una búsqueda común. Además se ha podido observar que hasta el día de hoy hay como lo dice Martínez-Salanova Sánchez “repetidores en lugar de seres pensantes, receptores en lugar de evaluadores es el producto lógico de las formas en las que enseñamos, que reflejan aquellas según las cuales hemos aprendido”

FOTÓGRAFO PETER FRISCHMUTH

En la capital de los ecuatorianos (Quito) se pudo apreciar las obras de éste fotógrafo con el motivo de la celebración de los 20 años de la caída del muro de Berlín, los que hicieron posible esta exposición fueron la Embajada de la República Federal de Alemania y la Asociación Humboldt, la exposición estuvo compuesta por 120 fotografías que evidencian el cambio del barrio berlinés de Kreuzberg.
Peter Frischmuth ha seguido incesantemente los cambios que han afectado al barrio berlinés de Kreuzberg. Y el fotógrafo confronta las imágenes de aquel año con otras tomadas en los mismos lugares y desde los mismos ángulos en el año 2007
A partir de la construcción del Muro en el año 1961, Kreuzberg cayó en el olvido. Las personas que allí vivían no podían salir más hacia el Este, sea para trabajar o para ir a las zonas de recreación. La fuerte impresión de Peter Frischmuth cuando estuvo por primera vez en Berlín, en el año 1973, lo llevó años más tarde a registrar este barrio. En el año 2007 volvió a Kreuzberg para tomar nuevas imágenes, ahora de un barrio sin el muro que lo atravesaba. Kreuzberg volvió al centro y al corazón de la cuidad, dejando atrás los tiempos en los que era un barrio pobre y desolado.

VLADDO

El sexo sentido de Aleida

Vladdo es un hombre al que pocos conocen como Vladimir Flores, pero muchos como Vladdo, un nombre muy querido por las colombianas, ‘su amigo’, el que desde hace nueve años les trajo la figura de una amiga a la revista colombiana Semana, donde antes solo estaban sus personajes de caricatura política.

Digamos que antes de que apareciera Aleida, el trabajo ‘serio’ (pero no tanto) de Vladdo, era la caricatura de la política colombiana, el poder en el que se subió hace 20 años y que lo ha llevado por los mejores diarios de su país.

Por sus publicaciones le han otorgado tres veces el Premio Nacional de Periodismo en un país con millones de periodistas, y en 2002, la Sociedad Interamericana de Prensa le otorgó el Premio de Excelencia en la modalidad de caricatura.

Además de divertirse haciendo sus dibujos, actualmente es director de la edición colombiana de la revista Poder, editor de la página de tecnología de la revista Semana y columnista del diario financiero Portafolio que pertenece al periódico El Tiempo de Bogotá.

Vladdo estuvo recientemente en Panamá como jurado del Premio Nacional de Periodismo y en exclusiva habló con Ellas.

¿Cómo surgió la caricatura de esta mujer con la que se identifican tantos lectores, porque los hombres ahora también cayeron curiosos ante sus palabras?

Quería una mujer que me mantuviera (sonríe), y como no la encontré me inventé a Aleida.

¿Y cuánto tiempo le tomó graduarse en psicología femenina con Aleida?

Me tomó varios años gestarla, no por el personaje en sí, sino porque la tomaba, la dejaba y volvía y la retomaba, y en ese proceso estuve cinco años. Le puse Aleida porque me recordaba el salón de belleza al que iba mi madre en Pereira, donde nací.

Ha estado haciendo caricatura política por muchos años, entonces, ¿cómo es eso de incursionar en terreno femenino?
Aleida es para mí como un recreo, porque se diferencia totalmente de la caricatura política. De alguna manera Aleida se basa en los amores, desengaños, en todas las cosas que me pasan y así las manifiesto.
Los personajes no son solo de carne y hueso, y eso lo demuestra el caricaturista Vladdo con Aleida, una mujer que se ha ganado el cerebro de quienes la conocen

EL AFICHE

Un cartel, afiche o póster es una lámina de papel, cartón u otro material que sirve para anunciar o dar información sobre algo.

El Logotipo de color amarillo con un rostro asustadizo, ojos expresivos y con un cierre en su boca es muy claro, la denominada “Ley Mordaza” como muchos opositores al gobierno la han denominado a la Ley de Comunicación ha sido si se quiere causa de éste afiche.

Los carteles por su parte se usan en marketing para divulgar y apoyar campañas dentro del establecimiento tales como Rebajas, Semana Fantástica, Día del Padre, etc. Generalmente, se colocan pegados en las paredes, muebles o cabeceras de góndola, sobre pies metálicos o colgados del techo.

Los carteles también sirven para anunciar espectáculos o eventos culturales tales como:

• conciertos


• recitales


• encuentros deportivos


• circo


• películas de cine


• obras de teatro


• ferias


• exposiciones


• corridas de toros

En dichos casos, se encolan en las paredes de los edificios donde tendrán lugar el acontecimiento u otros lugares de la ciudad habilitados al efecto. También existe una larga tradición de cartelería política que alcanza su máxima expresión en vísperas de unas elecciones en las que la ciudad se llena de láminas con fotos de los candidatos.

Se denomina cartelística política o carteles políticos a aquellos que son confeccionados para hacer propaganda al servicio de una causa política o social. Se empezaron a utilizar masivamente a partir de la Revolución rusa, más adelante en los gobiernos fascistas italianos y alemanes, y durante la Segunda República (1931-1939) y la Guerra Civil (1936-1939), sobre todo en el bando republicano y en los partidos obreros. En ella destacaron creadores como Carles Fontseré, Bardasano, Josep Renau.

El afiche por su parte cumple una función similar a la del cartel, que es hacer propaganda al servicio de una causa política o social, como se puede ver en la imagen.

EL MENSAJE OCULTO DE POKEMON

La palabra Pokémon es la escritura con letras europeas de las japonesas: "ポケモン", que son una abreviatura de Poketto Monsutaa (escrito en katakana como ポケットモンスター), que a su vez proviene del inglés Pocket Monsters, que quiere decir "monstruos de bolsillo". Esto viene del hecho de que, en el universo ficticio de la franquicia, los pokémon pueden ser transportados en poké balls, las cuales se pueden encoger y ser guardadas en un bolsillo.
“Monstros de bolsillo” Los pokémon son una clase de criaturas basadas en muchos casos en animales reales o criaturas míticas y mitológicas orientales. Otros se inspiran en cosas inanimadas y legendarias. Son capturados con un aditamento especial llamado Poké Ball (pokebola).
Cuando el creador, Satoshi Tajiri, era joven, uno de sus pasatiempos favoritos era la recolección y colección de insectos. Tajiri se dirigió a la ciudad de Tokio a estudiar, ya que su padre quería que fuese ingeniero. Sin embargo, a Tajiri no le agradaba la idea de estudiar y se dedicaba más a pasatiempos como los videojuegos. Pasó un tiempo y Tajiri llegó a trabajar como jugador de prueba de algunos juegos para revistas, junto a Ken Sugimori, con quien hizo una gran amistad. En 1989 crearon una revista llamada Game Freak.
Y en cuanto al mensaje oculto de los POKEMON puedo decir que, en cuanto a su etimología que quiere decir “Monstruos de Bolsillo” y asemejando con la idea de su creador Satoshi Tajiri que su pasatiempo favorito era recolectar y coleccionar insectos, pues su idea la llevo a cabo, capturar insectos o lo que hayan sido estaba de una u otra manera quitándoles la libertad de vivir, es más, los “monstruos de bolsillo” son animales que se transforman, es decir todo animal que haya sido capturado va a ser transformado, entrenado y justamente para pelear. Lo que está probando es que cada ser humano debemos enfrentarnos a cada momento con el fin de tener en nuestras manos el poder, es como una especie de dios, claro con “monstruos de bolsillo” cualquiera puede ganar.